 |
|
 |
我們可能都聽說過這么一個事，就是過年放鞭炮的習俗，在很久很以前其實是為了驅(qū)逐年獸。但是這個說法任何典籍都沒有記載。
年獸又稱年。也稱夕。是古代漢族神話傳說中的惡獸。
從先秦至清，歷代神話、志怪、傳奇、逸事筆記，如《山海經(jīng)》、《搜神記》、《聊齋志異》均無記載。
關(guān)于年獸的來歷有三種可能：
1、年獸只是近現(xiàn)代人結(jié)合春節(jié)爆竹驅(qū)邪等風俗杜撰傳說，以訛傳訛；
2、年獸為某地鄉(xiāng)土傳說，現(xiàn)代人妙筆生花，經(jīng)網(wǎng)絡傳播而廣為流傳；
3、確有典籍記載，只是目前還未找到。
相傳古時候每到年末的子時，年獸就會進攻村子，凡被年獸占領(lǐng)的村子都會遭受到殘酷的大屠殺，以頭上的犄角作為武器，用來屠殺。
屠殺結(jié)束后，年獸會吃掉所有人的頭顱。為了防止有人詐尸或僥幸逃脫，年獸假裝離開村子后折回來屠殺幸存者，甚至讓村子發(fā)生劇烈的晃動，就連嬰兒、孩童都難以幸免。
后來，人們知道年獸怕紅色、怕巨響、怕火光的三大弱點，就會放爆竹，貼門聯(lián)，驅(qū)趕年獸的進攻。
為了防止年獸的再次騷擾，放爆竹、貼春聯(lián)漸漸成為節(jié)日習俗，春節(jié)由此成為中華民族的象征之一，潛移默化地沿襲至今以及影響世界各地。
關(guān)于爆竹習俗，目前可考據(jù)的最早明文記載于南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》，“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”
在中國文化傳統(tǒng)中，“爆竹”卻有事天地鬼神之意。但此處絕無有關(guān)驅(qū)趕怪獸的記載。不知何時，爆竹被杜撰成了驅(qū)趕“年獸”這一怪物的武器。
春聯(lián)習俗，起源于桃符?！逗鬂h書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。
“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”?！端问?middot;蜀世家》載：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’，這便是中國的第一副春聯(lián)。春聯(lián)的起源也有敬鬼神之意。但跟怪獸也無關(guān)。
過年的習俗幾千年來一直在演變，放爆竹、貼春聯(lián)、沿襲為當今過年最普遍的活動，由此成為中華民族的象征之一，深遠地影響世界各地。
關(guān)于它的起源和意義我們需要慎重地考據(jù)、認真地思考、真確地判斷。過年本源在于“喜悅”、“慶賀”，放爆竹、貼春聯(lián)本源于“事天地”、“敬鬼神”。
過年時節(jié)中國人既歡呼雀躍，又敬天畏人（鬼），此為應有之意。
也許我們可以杜撰出什么“年獸"，但我們絕不應該將情節(jié)設定為”吃人“”僥幸“（而且從邏輯上來說貼個對子恐嚇走怪獸也說不通），應為這事關(guān)乎到中華文化的根源。
如果硬將”年獸“設定成害獸，可以說成大家勇于外出打個大獵物回家好過年，那獸的皮是紅的，家家戶戶貼在們前以示收獲頗豐，這可以體現(xiàn)咱們中華民族歷來有勇敢的傳承嘛。
“年獸”，最好是個益獸。” 吃人的年獸“，”恐怖的氛圍”、“愚蠢的做法”、“劫后余生的僥幸”，這種以訛傳訛不利于弘揚正能量。