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慎獨：在獨處中謹(jǐn)慎不茍。
拼音：[ shèn dú ]
出處：《禮記·大學(xué)》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也?！?span style="display:none">E7D影風(fēng)網(wǎng)
慎微：謹(jǐn)慎及于細微之處。
拼音：[ shèn wēi ]
出處：《淮南子·人間訓(xùn)》：“圣人敬小慎微，動不失時。”
慎初：戒慎于事情發(fā)生之初。
拼音: [ shèn chū ]
出處：《書·蔡仲之命》：“爾其戒哉，慎厥初惟厥終?！?span style="display:none">E7D影風(fēng)網(wǎng)
擴展資料：1. 慎始慎終慎獨慎微，守章守紀(jì)守法守規(guī)。
2. 低調(diào)是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內(nèi)涵而不放肆的一種人生態(tài)度。
3、小明是個很認(rèn)真的人，做事一向是謹(jǐn)小慎微。
4、他是個謹(jǐn)小慎微的人,你別為難他了。
5、慎初以防吃喝，慎獨遠離玩樂，慎交以保身正，慎微永保清廉。
6、“從善如登,從惡如崩”,受訪專家提醒,干部無論大小,都應(yīng)努力做到慎獨慎初慎微。
君子慎獨的意思是越是在隱蔽、沒有人看到的地方，自己獨處的狀態(tài)下，君子越是要嚴(yán)格要求自己，做到表里如一。
儒家將"慎獨"作為君子最重要的行為準(zhǔn)則，認(rèn)為"慎獨"是個人道德風(fēng)范的最高境界。人前為人不難，而人后，在沒有了監(jiān)督，沒有了任何他人的時候，所面對的除了天地，就是自己。
獨處，就是這樣的一種狀態(tài)。獨處，不僅僅是和自己在一起，更是和天地、和自己的道德、價值觀在一起，獨處時，所面對的才是最真實的自己。
君子慎獨，所指的"慎"，就是來自"超我"的自律：嚴(yán)格地約束自己，努力成為自己希望成為的那個人。南宋陸九淵說過："慎獨即不自欺"。人可以騙得過所有人，然而，卻最騙不過自己。慎獨，于人是坦然，于己則是心安。
擴展資料：
"君子慎獨"，語出《禮記﹒中庸》："莫見乎隱，莫顯乎威，故君子慎其獨也。"其意思為：不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現(xiàn)坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。
慎獨并非追求空間上的獨居、獨處，而是追求心理、人格上的卓爾不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一種內(nèi)在的精神境界。
而要做到“慎獨”，最重要的就是說的做的一個樣，人前人后一個樣，言行如一，心口如一，始終如一。最隱蔽的東西往往最能體現(xiàn)一個人的品質(zhì)，最微小的東西同時最能看出一個人的靈魂。
參考資料來源：百度百科-君子慎獨
慎獨的含義：指人在沒有旁人監(jiān)督休閑獨自待著的時候，更加需要謹(jǐn)慎、慎重從事，自覺遵守該恪守的道德準(zhǔn)則。
“慎獨”是儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養(yǎng)，看重個人品行的操守，是個人風(fēng)范的最高境界。
出處：出自東漢時期鄭玄注《中庸》“慎獨”云：“慎其家居之所為?！?span style="display:none">E7D影風(fēng)網(wǎng)
翻譯：在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。
擴展資料：
“慎獨”的蘊義分析：
1、一為律己。此為于大群中求修身之道。強調(diào)一己之言行合于社會要求，合于人倫大道的要求，不管在有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督的情況下都能以社會的道德要求約束自己。
2、二為真己。此為于人性中求修身之道。人性本善，但因生而有欲，欲長而善消，人漸失其性，久而不知。故孟子言“求學(xué)之道無他，求其放心而已矣”?！扒笃浞判摹奔辞笃湟咽е男?，故“養(yǎng)心莫善于寡欲”。
3、三為完己。此為于個性中求修身之道?！疤煜乱恢露賾]，殊途而同歸”，人雖同此一大群，但其個性則千差萬別，各有所思、所想、所慮、所言、所行、所求、所得、所失。但其所本則一，即本于人性，本于人群大道，所以個體人性的充足完善，就是人倫大道的完成與實現(xiàn)。
4、四為超己。此為于崇高中求修身之道。人之為人，所以最為天下貴者，在其具有萬物所沒有的超越性。人總是不甘于為存在而存在，總要尋找一種意義，追尋一種價值。這種意義與價值是自我的充分實現(xiàn)，也是自我的內(nèi)在與外在的雙向超越，弗洛依德稱之為“超我”。
參考資料來源：百度百科-慎獨