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董其昌書(shū)法風(fēng)格有哪些？董其昌的書(shū)法也是集百家之長(zhǎng)最后融合之后自成一家，他的書(shū)法成就是絕對(duì)不可忽視的。那么，通過(guò)本文讓我們一起看看董其昌書(shū)法風(fēng)格有哪些。
董其昌在書(shū)法方面，除了研習(xí)唐、宋、元等各朝代的大家書(shū)法作品和書(shū)法技巧之外，還善于從中總結(jié)發(fā)掘新的書(shū)法技藝。
所以，他的書(shū)法藝術(shù)成為融百家而自成一家。董其昌在行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)方面頗有自己的心得。不僅注重書(shū)法的基本寫(xiě)作規(guī)范，而且還加入了自己的書(shū)寫(xiě)技巧，他的書(shū)法飄逸雋秀、整潔而不失大氣。
董其昌的書(shū)法有種行云流水般的美感，視覺(jué)極具享受。就連康熙皇帝和乾隆皇帝都偏愛(ài)董其昌的書(shū)法，每每臨摹都要贊賞一番，而且大加推崇?？滴跄觊g，民間盛行董其昌之風(fēng)，對(duì)文人有一定的影響。
董其昌是中國(guó)書(shū)法史上頗有影響的書(shū)法家之一，其書(shū)法風(fēng)格與書(shū)學(xué)理論對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。在趙孟頫嫵媚圓熟的“松雪體”稱(chēng)雄書(shū)壇數(shù)百年后，董其昌以其生秀淡雅的風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，自立一宗，亦領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，以致“片楮單牘，人爭(zhēng)寶之”。
在中國(guó)美術(shù)史上地位十分重要，他針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)創(chuàng)作所提出的“南北宗”論對(duì)后世影響很大，成為之后近300余年文人畫(huà)創(chuàng)作的主要指導(dǎo)思想。
董其昌雖處于趙孟頫、文征明書(shū)法盛行的時(shí)代，但他的書(shū)法并沒(méi)有一味受這兩位書(shū)法大師的左右。他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。
筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱(chēng)，力追古法。
用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精，在當(dāng)時(shí)已“名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。”
董其昌，字玄宰，號(hào)思白，松江華亭(即今之上海閔行馬橋鎮(zhèn))人。早年出身寒門(mén)，而且是相當(dāng)相當(dāng)?shù)暮?，?jù)《云間雜識(shí)》，“董思白為諸生時(shí)，瘠田僅二十畝”，土地不多，還很瘠薄，糊口之難，可想而知。
成名后遂富甲一方，富到流油，富到連同為本鄉(xiāng)本土的另一高官徐階，比他要大三品的前首輔，即宰相，也對(duì)他“膏腴萬(wàn)頃，游船百艘”的家產(chǎn)，自嘆弗如。
一個(gè)致仕回鄉(xiāng)的輔座，充其量拿干薪而已。董其昌的書(shū)法、繪畫(huà)，每一字、每一筆，換來(lái)的都是真金白銀。自古至今，藝術(shù)而“家”以后，馬上精神變物質(zhì)，名氣越大，來(lái)錢(qián)越多。
錢(qián)來(lái)得快、來(lái)得多，很容易成為暴發(fā)戶(hù)，很容易產(chǎn)生市儈氣，藝術(shù)家一旦商賈化了，為富不仁，則是必然的結(jié)果。而且這個(gè)董其昌，除了是書(shū)法繪畫(huà)超群的藝術(shù)大師，更是級(jí)別相當(dāng)可觀的明朝高官，又是擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)牡刂骱篱T(mén)。
名氣、權(quán)威、錢(qián)財(cái)，這三合一的優(yōu)勢(shì)讓他得意忘形。如果說(shuō)，他在京城為官時(shí)還有少許的謹(jǐn)慎，回到松江華亭，便肆無(wú)忌憚，為所欲為，心遂意愿，想干什么就干什么了。
董其昌對(duì)于人事極其精明，在仕途生涯中三進(jìn)三退，騰挪閃躍，“陳力就列，不能則止”，其35歲走上仕途，80歲告老還鄉(xiāng)，亦官亦隱45年，總計(jì)為官18年退歸田里27年，既在仕宦階層中營(yíng)造了謙遜超邁的形象，又攀上了世俗權(quán)勢(shì)的巔峰。